Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Роза и Меч

Автор: Грегори Джил
Жанр: Исторические любовные романы
Серия: Братья Баркли
Аннотация:

Желая вернуть себе трон предков, выросшая в изгнании принцесса обращается с просьбой о помощи к разочарованному в жизни принцу, с которым была когда-то помолвлена. Но отражать колкости этого мужчины столь же сложно, как и сопротивляться его обаянию…

  • Читать книгу на сайте (153 Кб)
  •  

     

     

Роза и Меч, доступные форматы:

  • Скачать книгу в FB2 (63 Кб)
  •  

     

     

    Ваш комментарий:

     
     

    Случайные комментарии

    Серега комментирует книгу «База 24» (Орлов Алекс):

    спасибо!

    Елизавета комментирует книгу «Текила-любовь» (Дарья Лаврова):

    Офигенная книга!!! Нет слов просто!

    Рюрикович комментирует книгу «Раскол. Роман в 3-х книгах: Книга III. Вознесение» (Личутин Владимир Владимирович):

    По теме "Раскол" усиленно умалчивают и целенаправленно увдят в сторону от истинных причин раскола. Мы все такие наивные верим в то, что христиан "раскололи" новшества Никона:введение троеперстия, изменение направления крестного хода...И якобы за это люди шли на муки и лишения. Причины ракола были гораздо более концептуальными. И их вполне можно проследить по документам. Никон решил изменить название русской религии с Правоверной Веры Христианской на Православную Веру Христианскую.Именно для этого переписывались богослужебные книги. Именно по-этому "откололась" часть христиан, протестуя против того, что Никон взял "языческое" имя Веры:"Не хотим быть, как язычники!" Дохристианские Славяне были Православными, потому что Правь славили- Мир своих высших Богов. Никон, заменой понятий, приписывал все достижения дохристианской Руси христианству. Если обратиться к документам, то можно увидеть, что впоследствии (а это продолжалось вплоть до середины 20-го века)Русская церковь называлась либо Правоверной, либо Христианской Ортодоксальной церковью греческого обряда. В документах Петра I:"Я, ...Правоверия нашего блюститель..."Ни о каком Православии ни слова!Теперешние разговоры о том, что Ортодоксия и Православие- суть одно и то же- полная ахинея!

    Глеб комментирует книгу «Дубровский» (Пушкин Александр Сергеевич):

    Мария, Владимир, отец Марии, отец Владимира, Троекуров, маленький Саша.

    вадим комментирует книгу «Корни дуба» (Овчинников Всеволод):

    спасибо вам пребольшое.

    Николай Шершуков комментирует книгу «Прощание с иллюзиями» (Владимир Познер):

    Безнадёга Мы не Азия, мы скифы, Безнадёжные при том. Всё твердим и верим в мифы, Что идём своим путём А, Россия при народе, Нам с тобою на беду, Уплыла на пароходе В 18-м году. Никшер

    игорь комментирует книгу «Песнь о Нибелунгах» (Старонемецкий эпос):

    Наконец-то нашёл нормальный, наш Российский сайт. Без всегда подозрительной регистрации и продаж. Сразу нашел несколько книг, которые давно хотел иметь в своей библиртеке.Большое спасибо! Теперь буду частым вашим гостем.

    Сергей комментирует книгу «Краткая история города Казани» (К.Ф. Фукс):

    Я сам всегда не мог осознать, как могло вторжение иметь место. Это была вся Европа. Можно сказать, это был, её цвет. Ты не можешь понять, как к тому пришли мои потомки и твои предки. Они все здесь. Я бы сказал, их успех определялся их организованностью, нашей разобщённостью, они все были под одним началом. Неважно кто он был, он сам не хочет себя обнаруживать перед моим лицом. Они все, когда-то в юности, читали: «Кто был сам Святослав». Ясно, что наши книги расходились по всей Европе! Равняться со мной ему невыгодно, да и невозможно. Ты это понимаешь.

    Владимир комментирует книгу «Прощайте, колибри, хочу к воробьям!» (Екатерина Вильмонт):

    Не нашел на странице ссылку для скачивания книги "Прощайте, колибри, хочу к воробьям!" - предполагаю это не случайно. Надеюсь никогда больше не попасть на этот сайт, что бы не тратить свое время на примитивную рекламу. Спасибо.


    Информация для правообладателей